{"id":1715,"date":"2013-05-21T09:04:52","date_gmt":"2013-05-21T09:04:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.subverso.es\/?p=1715"},"modified":"2013-05-22T08:39:16","modified_gmt":"2013-05-22T08:39:16","slug":"1715","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.subverso.es\/?p=1715","title":{"rendered":"Pilar Salmanca… en confidencia"},"content":{"rendered":"

\"fs_01x07\"<\/a>Pilar Salamanca.<\/strong><\/p>\n

La vida est\u00e1 llena de sorpresas. Siempre pens\u00e9 que Valladolid era una ciudad gris, con la misma gente de siempre, las mismas caras, los mismos bares, el mismo escenario y tel\u00f3n, y casi casi, si me apuras, las mismas conversaciones. Me fui de aqu\u00ed unos a\u00f1os y al volver, me hab\u00eda preparado psicol\u00f3gicamente para esa rutina de nuevo, pero para mi asombro, Valladolid \u2013como cualquier otra ciudad\u2013 guarda peque\u00f1as sorpresas. Una de ellas ha sido encontrarme tomando un caf\u00e9 con una mujer vallisoletana, como yo, que nada tiene que ver con los estereotipos, con las reglas establecidas. Adem\u00e1s de vallisoletana \u00absin serlo\u00bb, esta mujer es fil\u00f3loga, novelista, poeta, periodista, madre, profesora, luchadora, feminista y adem\u00e1s, una persona sin pelos en la lengua. Tengo el placer de presentarles a Pilar Salamanca, a la que agradezco enormemente el tiempo que me ha dedicado.<\/p>\n

Sus respuestas, seguro, no os dejan indiferentes.<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

Los estudios m\u00e1s recientes de narrativa hisp\u00e1nica describen la literatura de transici\u00f3n como una ruptura del \u00abpacto de silencio\u00bb impuesto por los dirigentes, que escritoras como Dulce Chac\u00f3n deciden transgredir apelando a testimonios que vivieron estos momentos de la historia. \u00bf\u00bbA capella\u00bb podr\u00eda formar parte de esta ruptura?<\/b><\/p>\n

Sinceramente no s\u00e9 qu\u00e9 decirte. Cuando escrib\u00ed esta novela lo \u00fanico que quer\u00eda era, s\u00ed, romper el silencio, pero se trataba sobre todo del silencio que reinaba en mi familia. Era todav\u00eda muy peque\u00f1a cuando decid\u00ed que no pensaba someterme a esa regla, cuando decid\u00ed\u00a0 que llegado el d\u00eda, negociar\u00eda con el mundo con mis propias condiciones sin aceptar presiones de padres, abuelos t\u00edos o t\u00edas y, sinti\u00e9ndome plenamente responsable de m\u00ed misma\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n

Cuando escribe, \u00bfse siente m\u00e1s c\u00f3moda haci\u00e9ndolo en primera o en tercera persona?<\/b><\/p>\n

Depende de la novela. A veces, la primera persona es necesaria pero en general, no, no me siento c\u00f3moda con ella.<\/i><\/p>\n

Varias de sus novelas se sit\u00faan en Espa\u00f1a, en momentos clave de su historia. Si tuviera que definir su obra, \u00bfdir\u00eda que se trata de novelas autobiogr\u00e1ficas de ficci\u00f3n, de memoria o documental?<\/b><\/p>\n

Pues de nuevo no s\u00e9 qu\u00e9 decirte. No me gustan las etiquetas pero, en todo caso, seguro que hay personas que pueden \u201c clasificar\u201d mis novelas mucho mejor que yo misma. Si te sirve de algo lo que puedo decir es que\u00a0 -m\u00e1s que la Historia \u2013es\u00a0 la realidad lo que me importa o, mejor dicho, algunas \u201crealidades\u201d. Otras no, por muy hist\u00f3ricas que sean.<\/i><\/p>\n

S<\/i><\/b>u \u00faltima novela \u00abSo\u00f1ar con ballenas\u00bb sit\u00faa la historia entre la II Rep\u00fablica Espa\u00f1ola y la Guerra Civil. \u00bfSe trata de una casualidad o siente alguna predilecci\u00f3n por este periodo de la historia?<\/b><\/p>\n

Desde el punto de vista literario no tengo predilecci\u00f3n por ning\u00fan periodo de la historia. \u201cMi historia\u201d sucede en esas fechas. Eso es todo. <\/i><\/p>\n

En \u00abA cielo abierto\u00bb plasma su debilidad hacia Palestina, \u00bfqu\u00e9 t\u00f3picos occidentales sobre el mundo \u00e1rabe destacar\u00eda? <\/b><\/p>\n

Yo no tengo ninguna \u201cdebilidad\u201d por Palestina. En todo caso ser\u00eda lo contrario. Esta tierra es para mi un ejemplo de fuerza y de resistencia. Y en cuanto a los t\u00f3picos \u201coccidentales\u201d me gustar\u00eda recordar s\u00f3lo uno de ellos (para lo dem\u00e1s te remito a Edward Said): Los occidentales nos hacemos la picha un lio y lo confundimos todo. No existen \u201clos \u00e1rabes\u201d (a excepci\u00f3n de los nacidos en la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga). Existen los palestinos, los sirios, los marroqu\u00edes, los libaneses, los argelinos\u2026\u00bfa qui\u00e9n te refieres?<\/i><\/p>\n

\u00bfCree usted que la mujer palestina es menos libre que la mujer occidental, o son \u00abprisiones\u00bb distintas? \u00bfQu\u00e9 cors\u00e9s quedan a\u00fan por eliminar a las mujeres occidentales?<\/b><\/p>\n

La mujer palestina, en general, es lo m\u00e1s grande, lo m\u00e1s valioso, lo m\u00e1s importante que tiene esta tierra. Dicho esto, sus \u201cprisiones\u201d son las mismas \u2013 con diferencia de matices \u2013 que las de\u00a0 otras mujeres de todo el mundo:\u00a0 poder patriarcal y religi\u00f3n.\u00a0 \u00a0<\/i><\/p>\n

El problema de g\u00e9nero ha pasado a ser un problema de menor gravedad teniendo en cuenta la situaci\u00f3n de Espa\u00f1a actual, \u00bfc\u00f3mo enfocar\u00eda Ud. la lucha feminista hoy?<\/b><\/p>\n

\u00bfTe refieres al sexo? (es que no estoy muy segura del\u00a0 alcance de la palabra g\u00e9nero) Porque si es as\u00ed no creo que el problema del sexo (masculino o femenino) haya sido -ni antes ni ahora- un problema menor. Ni siquiera me siento c\u00f3moda llam\u00e1ndolo \u201cproblema\u201d cuando el\u00a0 problema no es el sexo en s\u00ed mismo sino la manipulaci\u00f3n que el poder hace del mismo. Por lo que se refiere al enfoque que podr\u00eda darse hoy en d\u00eda a la lucha feminista creo que tendr\u00eda que ser el de siempre. Hay que hacer m\u00e1s hincapi\u00e9 en la educaci\u00f3n. Actualmente hemos dado por hecho una igualdad y unos progresos en las relaciones entre los sexos que, a mi manera de ver, \u00a0simplemente no existen o no existen en la medida que nos lo presentan.\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/p>\n

Ud. ha trabajado en la ense\u00f1anza, \u00bfc\u00f3mo se posicion\u00f3, si es que lo hizo, con respecto a la pol\u00e9mica del velo en los colegios de ense\u00f1anza p\u00fablica? \u00bfLe parece que la actitud de prohibici\u00f3n de \u00e9ste atenta contra la tolerancia?<\/b><\/p>\n

No me toc\u00f3 vivirla. Pero creo que es una hipocres\u00eda, un prejuicio inaceptable que proh\u00edban a alumnas o profesoras llevar el hiyab o pa\u00f1uelo en la cabeza en nombre de no s\u00e9 qu\u00e9 hip\u00f3critas teor\u00edas. Las monjas siempre lo llevaron.\u00a0 A nosotras nos obligaban a llevarlo en procesiones y visitas a la capilla \u00bfde qu\u00e9 estamos hablando! Si se hubiera producido un conflicto en mi instituto \u2013cosa que dudo – la que se hubiera puesto el pa\u00f1uelo hubiera sido yo.<\/i><\/p>\n

Nos llama la atenci\u00f3n en pleno desarrollo de la tercera ola feminista que propone un proyecto de eco-feminismo como modelo de sistema, usted escriba una novela \u00abSo\u00f1ar con Ballenas\u00bb cuyo centro de inter\u00e9s es una mujer. \u00bfLa fusi\u00f3n de mujer y naturaleza tiene algo que ver o es pura coincidencia? \u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n con respecto al eco feminismo? \u00bfCree viable esta propuesta, o se trata de una utop\u00eda?<\/b><\/p>\n

La relaci\u00f3n mujer-tierra-naturaleza no es una utop\u00eda y su descubrimiento ahora por parte de algunos me parece una falta de cultura (deb\u00edan haberlo descubierto antes). El humanismo es \u201ceco\u201d o no es. El feminismo lleva, igualmente, impl\u00edcito el adjetivo. En cuanto a mi vida o en mis novelas \u00bfqu\u00e9 otra cosa podr\u00eda ser sino feminista? Soy feminista porque SOY mujer, para m\u00ed no es una ideolog\u00eda que haya podido \u2013en alg\u00fan momento – escoger sino el \u201csine qua non\u201d\u00a0 de mi existencia. <\/i><\/p>\n

En el art\u00edculo de su blog\u00a0 \u00abNaranjas de la china\u00bb, expone la importancia de las palabras, \u00bfLa sociedad evoluciona gracias a las palabras o es el uso de \u00e9stas lo que hace que la sociedad evolucione?<\/b><\/p>\n

A las palabras, alas. Y para que cumplan su destino \u2013volar hasta los o\u00eddos de otro ser humano \u2013 hay que decirlas, no hay que ocultarlas. Si esto ayuda a la sociedad\u2026.en fin, depende de cuales sean\u00a0 \u00bfVERDAD? A veces consiguen todo lo contrario. <\/i><\/p>\n

La reciente pol\u00e9mica por la supresi\u00f3n de la palabra francesa \u00abmademoiselle\u00bb por \u00abmadame\u00bb, que ha enfrentado a las feministas que argumentan que se trata de una desigualdad con respecto al hombre, que siempre es denominado \u00bb Monsieur\u00bb y por lo tanto, su estado civil queda circunscrito en el \u00e1mbito privado, con los que opinan que se trata de una frivolidad \u00bfQu\u00e9 consideraci\u00f3n le sugiere la modificaci\u00f3n de palabras por cuestiones de g\u00e9nero u otras desigualdades? \u00bf Es una necesidad o un error manipular el diccionario por motivos de significado?.<\/b><\/p>\n

Soy de la opini\u00f3n que desde que nacemos, TODAS las mujeres somos \u201cse\u00f1oras\u201d hasta que no se demuestre lo contrario. Ni me gusta la palabra ni me parece una frivolidad rechazar lo de se\u00f1orita. En cuanto a los diccionarios he comprobado que algunos- m\u00e1s que otros – son m\u00e1s un compilatorio de ideolog\u00edas (machistas) que de palabras. As\u00ed que, en este sentido, creo que m\u00e1s nos vale a todos (chicos y chicas) aplicar un poco m\u00e1s de sentido cr\u00edtico a sus \u2013que no nuestras \u2013manipulaciones.\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 piensa de la relaci\u00f3n entre escritura y compromiso? \u00bfSe siente usted concernida?\u00a0 <\/b><\/p>\n

Entiendo la palabra compromiso como responsabilidad social. En ese sentido\u00a0 creo con Arundhati Roy,\u00a0 que una de las responsabilidades de los artistas en general y del escritor en particular, es cuestionarlo todo. Por supuesto, eso\u00a0 \u2013como no puede ser de otra manera\u2013 \u00a0me ata\u00f1e \u00a0tambi\u00e9n a m\u00ed.<\/i><\/p>\n

En su art\u00edculo \u00bb Para empezar\u00bb cita a <\/b>Woodbull defensora del amor libre. \u00bfCree que actualmente se respeta esa libertad de amar?<\/b><\/p>\n

Me parece importante entender que el amor es \u201clibre\u201d por definici\u00f3n o\u2026no es. \u00bfQu\u00e9 si actualmente se respeta la libertad de amor? Yo dir\u00eda que seg\u00fan y d\u00f3nde. ..\u00bfno te parece?<\/i><\/p>\n

El Gobierno actual se plantea la revisi\u00f3n de leyes tales como la del matrimonio homosexual o el aborto, largas batallas de los sesenta ganadas recientemente. \u00bfCree necesaria esta modificaci\u00f3n, o es m\u00e1s bien desandar lo andado?\u00a0 <\/b><\/p>\n

Lo primero que quiero decir es que este gobierno, por lo menos a m\u00ed, NO ME REPRESENTA. Temo muy mucho que hayan salido de las cavernas y, sinceramente, ni conozco su lengua ni tengo el menor inter\u00e9s en conocerla. Mi \u00fanico inter\u00e9s es que ellos y todas sus leyes desaparezcan cuanto antes mejor. <\/i><\/p>\n

En la mayor\u00eda de sus post (en su blog) critica actitudes del Gobierno, \u00bfC\u00f3mo se imagina el desenlace de la crisis?<\/b><\/p>\n

Si no conseguimos quit\u00e1rnoslos de encima m\u00e1s que una crisis, esto ser\u00e1 una catastrofe (ya lo es). La \u00fanica esperanza es que parte de los que les votaron en las pasadas elecciones despierten de una\u00a0 vez. \u00a0Eso y que los movimientos ciudadanos que gracias a sus nefastas pol\u00edticas han despertado, no se duerman nunca.<\/i><\/p>\n

Cuando empez\u00f3 a escribir, \u00bfqu\u00e9 escritores le influyeron? \u00bfA qui\u00e9n admira Ud. como escritor?<\/b><\/p>\n

De todos los escritores que he le\u00eddo a lo largo de mi vida \u2013y han sido muchos –\u00a0 he podido aprender algo, incluso \u2013y lo digo completamente en serio \u2013 de los que menos me gustaban. Pero son las escritoras las que m\u00e1s me han ense\u00f1ado: Margaret Lawrence, Margaret Atwood, Wrislawa Szymborska, Arundhati Roy, Alice Munro\u2026<\/i><\/p>\n

Si tuviera que dar un consejo a un escritor novel, \u00bfqu\u00e9 le dir\u00eda?<\/b><\/p>\n

Que persevere, que escriba, que escriba y que escriba. \u00bfQui\u00e9n soy yo para decir otra cosa? <\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pilar Salamanca. La vida est\u00e1 llena de sorpresas. Siempre pens\u00e9 que Valladolid era una ciudad gris, con la misma gente de siempre, las mismas caras, los mismos bares, el mismo escenario y tel\u00f3n, y casi casi, si me apuras, las mismas conversaciones. Me fui de aqu\u00ed unos a\u00f1os y al volver, me hab\u00eda preparado psicol\u00f3gicamente para esa rutina de nuevo, pero para mi asombro, Valladolid \u2013como cualquier otra ciudad\u2013 guarda peque\u00f1as sorpresas. Una de ellas ha sido encontrarme tomando un caf\u00e9 con una mujer vallisoletana, como yo, que nada tiene que ver con los estereotipos, con las reglas establecidas. Adem\u00e1s de vallisoletana \u00absin serlo\u00bb, esta mujer es fil\u00f3loga, novelista, poeta, periodista, madre, profesora, luchadora, feminista y adem\u00e1s, una persona sin pelos en la lengua. Tengo el placer de presentarles a Pilar Salamanca, a la que agradezco enormemente el tiempo que me ha dedicado. Sus respuestas, seguro, no os dejan indiferentes. \u00a0 Los estudios m\u00e1s recientes de narrativa hisp\u00e1nica describen la literatura de transici\u00f3n como una ruptura del \u00abpacto de silencio\u00bb impuesto por los dirigentes, que escritoras como Dulce Chac\u00f3n deciden transgredir apelando a testimonios que vivieron estos momentos de la historia. \u00bf\u00bbA capella\u00bb podr\u00eda formar parte de esta ruptura? Sinceramente […]<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":1943,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[61,78],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1715"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1715"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1715\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1944,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1715\/revisions\/1944"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1943"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}