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Santiago Rodr\u00edguez Guerrero-Strachan, coordinador de las jornadas \u00abPoes\u00eda en tiempos de disoluci\u00f3n\u00bb<\/strong>, dio comienzo a esta segunda parte de las mismas presentando a Antonio M\u00e9ndez Rubio, cuya poes\u00eda\u00a0consiste en\u00a0–afirm\u00f3– \u201ctirarse directamente al vac\u00edo\u201d. Y sobre esto, sobre poes\u00eda y vac\u00edo, vers\u00f3 gran parte de la intervenci\u00f3n del poeta y profesor de la Universidad de Valencia, titulada \u2018La voz sin interior (Poes\u00eda, crisis y fascismo de baja intensidad)\u2019, y que sirvi\u00f3 en fr\u00edo una serie de reflexiones de gran calado en lo referente a varios problemas te\u00f3ricos de la poes\u00eda y la vida en general.<\/p>\n \u201cSi la poes\u00eda no vale para cambiar la vida, no valdr\u00eda para nada, pero no es as\u00ed. Al menos, personalmente\u201d<\/strong>. M\u00e9ndez Rubio justificaba as\u00ed el porqu\u00e9 de la poes\u00eda, y a\u00f1ad\u00eda que esta, al igual que un \u2018te quiero\u2019, no tiene por qu\u00e9 tener un para qu\u00e9, y es precisamente su resistencia a la funcionalidad lo que la hace atractiva.<\/p>\n <\/p>\n La crisis, inscrita en todos los \u00f3rdenes de la experiencia, es tambi\u00e9n una crisis de la subjetividad para M\u00e9ndez Rubio, quien a\u00f1ad\u00eda que la relaci\u00f3n entre personas y dinero es una relaci\u00f3n bajo presi\u00f3n, al igual que el tiempo libre, lo que lleva a una hiperestimulaci\u00f3n de este. Entonces, seg\u00fan el poeta, pasamos \u201cde la represi\u00f3n a la depresi\u00f3n\u201d lo que origina que \u201cla totalidad del poder del control sea absoluta. Se te pide tu tiempo, ya no tu trabajo, y esto es fascismo\u201d.<\/strong><\/p>\n La poes\u00eda puede llegar a concebirse como una v\u00e1lvula de escape, fruto de que \u201cel muro entre interior y exterior se est\u00e1 derrumbando\u201d, en palabras de Antonio M\u00e9ndez Rubio, quien se\u00f1alaba adem\u00e1s que entonces, se pasa \u00abde la presi\u00f3n a la expresi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n El escritor pacense se\u00f1alaba que \u201cel principal peligro de la poes\u00eda hoy en d\u00eda es haberla confundido con un selfie\u201d<\/strong>. La poes\u00eda se convierte en una simple expresi\u00f3n del yo que deriva, en muchas ocasiones, en una exhibici\u00f3n personal e individualista. Ese individualismo es el que tiene marcado occidente como vertiente, pero no as\u00ed el resto del mundo.<\/p>\n La poes\u00eda no tiene por qu\u00e9 tener un para qu\u00e9 de igual manera que el significante no tiene por qu\u00e9 cargar con el significado, o as\u00ed, al menos, lo entiende M\u00e9ndez Rubio, quien se\u00f1al\u00f3 que \u201cla necesidad de comunicaci\u00f3n no tiene porqu\u00e9 transmitir significados\u201d.<\/p>\n Dentro de la discusi\u00f3n de la adecuaci\u00f3n del lenguaje y lo po\u00e9tico, el profesor se\u00f1al\u00f3 que \u201cel poema te puede ayudar con lo que no se entiende. Es algo que suena: en un espacio vac\u00edo resuena, en un espacio lleno no\u201d. Se necesita de la forma para captar la atenci\u00f3n, y ah\u00ed entra en juego la poes\u00eda<\/strong>. \u201cNecesitamos algo que proceda del propio lenguaje, del encuentro con el otro, y no del propio yo\u201d, sentenci\u00f3 M\u00e9ndez Rubio, quien no desaprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para resaltar el papel de la poes\u00eda popular, en sus m\u00faltiples vertientes, en aquello que tiene que ver con atender a la forma y al propio lenguaje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antonio M\u00e9ndez Rubio dialoga sobre muchos valores de la poes\u00eda en \u2018Poes\u00eda en tiempos de disoluci\u00f3n’<\/p>\n","protected":false},"author":769,"featured_media":2962,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2957"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/769"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2957"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2957\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2964,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2957\/revisions\/2964"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2962"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Momento y crisis social<\/h3>\n
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