\nDamaso Javier Vicente Blanco
![\"micras](\"http:\/\/www.subverso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/micras-b-001.jpg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La escritura del pensamiento – MICRAS de Jos\u00e9 Calvo Gonz\u00e1lez – Diputaci\u00f3n de M\u00e1laga, 2015.<\/p>\n
Jos\u00e9 Calvo Gonz\u00e1lez, Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho de la Universidad de M\u00e1laga, no es un jurista al uso, sino un pensador del Derecho preocupado por encontrar siempre y mantener el lazo originario del mundo jur\u00eddico con el \u00e1mbito de la cultura. Si la formalizaci\u00f3n del Derecho a partir del siglo XIX, con todo el aparato dogm\u00e1tico, ha perseguido desarrollar un mundo jur\u00eddico hipertecnificado, cuyo culmen ha querido ser el pensamiento anal\u00edtico heredero de Kelsen y su Escuela, Calvo Gonz\u00e1lez ha desplegado una dilatada investigaci\u00f3n en la que la integraci\u00f3n del Derecho en el terreno m\u00e1s vasto de la cultura aparece como una constante (como dec\u00eda el jurista belga Fran\u00e7ois Rigaux, el Derecho es una parte de la cultura). Sin duda, su tarea m\u00e1s minuciosa y dedicada ha estado en el campo de lo que se conoce como Derecho y Literatura, con distintas variantes, entre las que no es la menos importante la que concibe y analiza el \u201cDerecho como literatura\u201d, donde ha hecho sustanciales aportaciones. Con todo, tambi\u00e9n ha desarrollado su investigaci\u00f3n en el terreno de la antropolog\u00eda jur\u00eddica, con una gran lucidez en el descubrimiento de las dificultades de entendimiento de ambas disciplinas, hasta el punto que deben considerarse algunos de sus trabajos como de obligada lectura para cualquier jurista que quiera hacer una incursi\u00f3n productiva en el terreno de la antropolog\u00eda. Y con este bagaje, el merecido reconocimiento del mundo oficial del Derecho no le ha faltado, pues en fechas muy recientes ha recibido la Cruz Distinguida de primera Clase de la Orden de San Raimundo de Pe\u00f1afort, por su dilatada trayectoria.<\/p>\n
Justificada tan extensa presentaci\u00f3n por la necesidad de contextualizar adecuadamente a nuestro autor, mi inter\u00e9s est\u00e1 en rese\u00f1ar este hermoso libro que lleva por t\u00edtulo Micras, recientemente llegado a mis manos, y que resulta ser una incursi\u00f3n de Calvo Gonz\u00e1lez directamente en el terreno literario, donde ya tiene significativos antecedentes, como son Una mano de tinta (2002), Objetos de escritorio (2006) y Trazos & Trizas (2007). El t\u00edtulo, Micras, alude al car\u00e1cter de textos breves o fragmentarios que lo componen. As\u00ed, aparecen piezas concisas, escuetas, herederas de las greguer\u00edas de Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna, junto a otras afor\u00edsticas de car\u00e1cter sapiencial, en estos tiempos tan privados de sabidur\u00eda, e incluso poemas visuales sugerentes y libres de prejuicios formales.<\/p>\n
El texto lo componen doce arbitrarios cap\u00edtulos, en los que se hace notar la nominaci\u00f3n latina en la mayor parte de las ocasiones, a los que se a\u00f1ade un Postscriptum. La arbitrariedad a la que aludo tiene que ver con el capricho en sus dimensiones, que en un determinado sentido recuerda a los criterios clasificatorios de animales de Borges, donde su fundamento responde a pautas caprichosas pero enormemente sugerentes. El primero, y m\u00e1s largo de todos los cap\u00edtulos, lleva por t\u00edtulo Sola Scriptura, donde un sentido po\u00e9tico recorre los generalmente brev\u00edsimos textos alrededor de la escritura, aunque en ocasiones establece un mayor desarrollo que permite un despliegue narrativo de cierta profundidad, como aquellos textos en los que se dialoga con la tradici\u00f3n literaria u otros de forma afor\u00edstica. Met\u00e1foras, paralelismos, juegos de palabras, paradojas, relecturas de la puntuaci\u00f3n, una reinterpretaci\u00f3n de la escritura que posibilita hallar im\u00e1genes y visiones de la realidad que sorprenden y se vinculan en no pocas ocasiones con el surrealismo. Hay incluso alg\u00fan poema visual.<\/p>\n
El resto de cap\u00edtulos son mucho m\u00e1s breves. El segundo, de t\u00edtulo De verbo, et nominibus, et lege, se dedica a la expresi\u00f3n verbal, manteniendo el juego de textos breves y un poco m\u00e1s largos, con una riqueza de t\u00e9cnicas y soluciones que lleva al lector a la sorpresa y la reflexi\u00f3n. El brev\u00edsimo cap\u00edtulo tercero de t\u00edtulo Papiroflexias se detiene en barcos y pajaritas y conduce a un cuarto cap\u00edtulo, tambi\u00e9n de m\u00ednima extensi\u00f3n, titulado Papeler\u00eda, donde las evocaciones, las met\u00e1foras y las im\u00e1genes escritas a modo de poemas visuales se imponen. Sirva un ejemplo: <\/p>\n
\u201c\u00a1Sorpresa! Y la Literatura se levant\u00f3 del papel plant\u00e1ndole cara\u201d. <\/p>\n
El cap\u00edtulo quinto, tambi\u00e9n muy breve, Hermen\u00e9utica del sentido, inicia una serie en la que los cap\u00edtulos llevan t\u00edtulos a\u00fan m\u00e1s abstractos y conceptuales. El cap\u00edtulo sexto, Teor\u00eda del cuento, desarrolla en seis textos breves y otros dos por a\u00f1adidura una singular teor\u00eda que no debo desvelar sobre la narraci\u00f3n y sus problemas, por ejemplo de paginaci\u00f3n. Epistolario, con un solo texto de tres l\u00edneas, constituye el s\u00e9ptimo cap\u00edtulo, donde una carta es recibida por avi\u00f3n. El octavo cap\u00edtulo, Lecturalia, se detiene, es un decir, en la lectura, a trav\u00e9s de otro breve texto sobre lectura y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
El cap\u00edtulo noveno, de t\u00edtulo Errata, sed non corrigenda, se inicia con un poema visual \u201cdada\u00edsta\u201d, que hace pensar si es \u201cerrata\u201d o juego deliberado de confusiones (como dijera Aldo Pelegrini, el introductor del surrealismo en Argentina, \u201cpara contribuir a la confusi\u00f3n general\u201d). Las erratas permiten un juego de sentidos diversos que adem\u00e1s de hacer sonre\u00edr, llevan a la reflexi\u00f3n. El cap\u00edtulo d\u00e9cimo, Musica libera, vuelve a contener un solo texto.<\/p>\n
Pro-Letrario. Para-Abecedarium, el cap\u00edtulo decimoprimero, acoge poemas o textos visuales basados en un juego de letras mucho m\u00e1s que de palabras, en una recreaci\u00f3n de interpretaciones y sugerencias, donde a veces los textos incluyen o se transforman en greguer\u00edas visuales. El \u00faltimo cap\u00edtulo propiamente dicho, si cabe considerarlo as\u00ed, ser\u00eda el decimosegundo, que lleva por t\u00edtulo Praescripta calligraphica, dedicado a la caligraf\u00eda, y que se funda de nuevo en la agudeza de met\u00e1foras, paralelismos, juegos de palabras, paradojas, relecturas, reinterpretaciones, etc.<\/p>\n
Y queda, para finalizar, el ya mencionado Postscriptum. Un \u00fanico texto, Estampa, cuyo contenido juega con ser concisi\u00f3n y resumen del libro. Recojo un pasaje:<\/p>\n
\u201c(\u2026) No, era raro. Mejor dicho, era singular, inusual, impar, ins\u00f3lito, original, extravagante, an\u00f3malo, extra\u00f1o y todo a un tiempo. Esto es, raro, esencialmente raro. Era raro, o sea raro\u201d. <\/p>\n
Una aportaci\u00f3n literaria que puede decirse que habla de la \u201cescritura del pensamiento\u201d. En su juego de palabras, letras, im\u00e1genes y sentidos, este texto de Jos\u00e9 Calvo Gonz\u00e1lez expresa una enorme inteligencia. Constituye un discurso sobre la dial\u00e9ctica entre forma y contenido de nuestra expresi\u00f3n. Recoge un enorme conocimiento del verbo y hasta una teor\u00eda del conocimiento de la escritura en un momento de gran banalizaci\u00f3n y uso de ap\u00f3copes para las redes sociales. Un texto de enorme profundidad sobre nuestra tradici\u00f3n escrita y literaria. Una aportaci\u00f3n impagable sobre la normativizaci\u00f3n y el lenguaje, como antes dec\u00eda citando a Aldo Pelegrini, si se me permite, \u201cpara contribuir a la confusi\u00f3n general\u201d.
\nDamaso Javier Vicente Blanco<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La escritura del pensamiento – MICRAS de Jos\u00e9 Calvo Gonz\u00e1lez – Diputaci\u00f3n de M\u00e1laga, 2015. Jos\u00e9 Calvo Gonz\u00e1lez, Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho de la Universidad de M\u00e1laga, no es un jurista al uso, sino un pensador del Derecho preocupado por encontrar siempre y mantener el lazo originario del mundo jur\u00eddico con el \u00e1mbito de la cultura. Si la formalizaci\u00f3n del Derecho a partir del siglo XIX, con todo el aparato dogm\u00e1tico, ha perseguido desarrollar un mundo jur\u00eddico hipertecnificado, cuyo culmen ha querido ser el pensamiento anal\u00edtico heredero de Kelsen y su Escuela, Calvo Gonz\u00e1lez ha desplegado una dilatada investigaci\u00f3n en la que la integraci\u00f3n del Derecho en el terreno m\u00e1s vasto de la cultura aparece como una constante (como dec\u00eda el jurista belga Fran\u00e7ois Rigaux, el Derecho es una parte de la cultura). Sin duda, su tarea m\u00e1s minuciosa y dedicada ha estado en el campo de lo que se conoce como Derecho y Literatura, con distintas variantes, entre las que no es la menos importante la que concibe y analiza el \u201cDerecho como literatura\u201d, donde ha hecho sustanciales aportaciones. Con todo, tambi\u00e9n ha desarrollado su investigaci\u00f3n en el terreno de la antropolog\u00eda jur\u00eddica, con una gran lucidez en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3923,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[13,60],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3922"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3922"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3924,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3922\/revisions\/3924"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3923"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.subverso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}